#مباشر: #درس_الفجر: #الموطأ -511- كتاب الشعر: باب السنة في الشعر- 17 رجب 1444هـ

وصف المقطع
القراءة في كتاب الموطأ: 00:00
بداية درس الحبيب عمر بن حفيظ: 02:10
كتاب الشَّعر، باب السنة في الشعر: 02:53
إحفاء الشارب وقصه وحلقه، والاختلاف فيه: 03:15
قصة المجوس مع النبي وقد حلقوا لحاهم وشواربهم معفاة: 05:19
ما هو إعفاء اللحية؟ والأقوال فيه: 07:45
حديث النهي عن وَصل الشعر: 09:44
وصل الشعر بمستور أو ظاهر: 11:18
تفصيل حكم الوصل بشعر آدمي أو غيره، في المذاهب الأربعة: 12:07
سدل رسول الله ﷺ شعره ثم فرقه: 14:34
النظر إلى شعر المحرم وغير المحرم: 16:47
من هم المحارم: 18:02
إظهار الزينة للأجانب ومفاسده، وهو عمل الجاهلية ودعاة الشر: 19:05
النهي عن الإخصاء، وما جاء في إخصاء البهائم: 20:38
من هو اليتيم؟: 22:47
الحث على كفالة اليتيم: 25:06
كافل اليتيم مع النبي ﷺ في الآخرة: 26:31
دعاء خاتمة الدرس: 28:01

شرح العلامة الحبيب عمر بن حفيظ على كتاب الموطأ لإمام دار الهجرة الإمام مالك بن أنس ، برواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي

كتاب الشعر:

1 - باب السُّنَّةِ فِي الشَّعْرِ

2748 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى (547).

2749 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ﷺ) يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ،وَيَقُولُ : « إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ » (548).

2750 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ﷺ) نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ (549).

2751 - قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ، أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ بَأْسٌ.

2752 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِخْصَاءَ وَيَقُولُ : فِيهِ ت