#مباشر: درس الفجر: كتاب كشف الغمة -32- مواصلة شرح فصل أذكار تقال عند النوم - 16 ذو الحجة 1444هـ

00:00 فصل في أذكار تقال عند النوم، من كتاب كشف الغمة عن جميع الأمة، للإمام الشعراني
00:14 بداية درس الحبيب عمر بن حفيظ
00:58 كثرة الذكر وصفاء الفكر
02:49 الإخلاص والمعوذتين مع النفث قبل النوم
04:05 فضل قراءة آية الكرسي
04:22 سور قرأها النبي ﷺ قبل النوم
04:58 جزاء قراءة سورة الاخلاص
05:30 آخر دعاء نقرأه قبل النوم
06:12 أدعية نبوية قبل النوم
08:24 كيف تأمن من كل سوء عند النوم؟
09:01 سورة الكافرون براءة من الشرك
09:50 ما هي السور المسبحات؟
11:48 من أسباب المغفرة قبل النوم
13:04 من أدعية النوم ومعانيها
15:52 كلمات من قالها لا يقلق من منامه
16:53 دعاء لمن يشكو من الأرق
18:04 ماذا يقول من فزع من منامه؟
19:24 دعاء خاتمة الدرس

___
#درس_الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الثلاثاء 16 ذو الحجة 1444هـ

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf32

شرح:
باب آداب النوم والانتباه، ص101

لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts :
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

____
نص الأحاديث مكتوبة:
تابع: "فصل في أذكار تقال عند النوم"

" وتارة يقرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد، ويقول: " من قرأَ بهما فقد أمِنَ كل شيء إلا الموت".

وتارة يقول المعوذتين وقل هو الله أحد، وينفثُ في يديه ويمسح بهما جسده ووجهه، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

وتارة يقرأ قل هو الله أحد مائة مرة ويقول: "ما من عبدٍ نام على جنبه الأيمن ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة إلا قال له الرب -جلّ جلاله- يوم القيامة: يا عبدي ادخل الجنة على يمينك"،

وتارة كان يقرأ سورة واحدة من كتاب الله عز وجل ويقول: «ما من مسلم يأخذ مضجعه فيقرأ سورة من كتاب الله عز وجل إلا وكّل الله به مَلَكًا فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يستيقظ» .

وتارة يقول: «باسمك اللهم أحيا وأموت»

وتارة يقول: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجّهت وجهي إليك، وفوّضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت ويقول: من قالهنّ فمات من ليلته مات على الفطرة وإن أصبح أصاب خيراً