#مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 371- الحج والعمرة (18) باب دخول المُحرم مكة - السبت 24/5/1447

0:00 أذكار الصباح
1:46 قراءة كتاب كشف الغمة: كتاب الحج والعمرة (18) باب ما يتعلق بدخول المحرم مكة
5:45 بداية الدرس
6:28 باب دخول المُحرم مكة
7:04 تفصيل حالات جواز دخول مكة بدون إحرام
12:35 دخول النبي مكة من ثنية كداء
13:19 مواطن رفع اليد للدعاء
14:34 رفع اليدين عند رؤية الكعبة وفي الصفا والمروة
16:41 سنة الدعاء بعد رمي الجمرات
18:45 ما يقال عند رؤية الكعبة
20:13 الطواف الذي يسن فيه الرمل
22:03 من أدعية رؤية الكعبة، والدخول من باب بني شيبة
23:12 ما هو الاضطباع في الطواف ومتى نرمل؟
26:19 موقف دخول النبي مكة وأصحابه
27:25 استثناء الرمل في الطواف
28:38 دعاء ختام الدرس

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf371
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
السبت 24 جمادى الأولى 1447هـ
كتاب الحج والعمرة وأحكامهما، باب ما يتعلق بدخول المُحرم مكة إلى الدفع إلى عرفة للوقوف، ص618

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1َmEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من "كشف الغمة 371- كتاب الحج والعمرة: دخول المحرم مكة والطواف"

 أحكام دخول مكة للآفاقي:

• الأئمة الثلاثة: لا يجوز للآفاقي مجاوزة المواقيت إلى مكة إلا محرماً بحج أو عمرة
• الشافعية: يُستحب الإحرام عند دخول مكة (على وجه الاستحباب)
• من تجاوز الميقات بغير إحرام: عليه دم (شاة)، إلا إن عاد فأحرم من الميقات سقط عنه الدم

 من يُرخص لهم دخول مكة بغير إحرام:

• أهل ما بين الميقات والحرم الذين تتكرر حاجتهم
 • الحطّابون والقصّابون من أهل مكة
• من خرج من الحرم إلى الحِل داخل المواقيت ثم يرجع
• من دخل لقتال مباح (كما فعل النبي ﷺ يوم الفتح)
• من دخل لخوف من ظالم 
• أصحاب الحاجات المتكررة

من مواطن رفع اليدين للدعاء:

١. عند رؤية البيت
٢. على الصفا والمروة
٣. عشية عرفة 
٤. في مزدلفة 
٥. عند رمي الجمرتين (الأولى والثانية) 
٦. عند الصلاة على الميت 
٧. عند افتتاح الصلاة

 الدعاء عند رؤية البيت:

"اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة، وزد من شرّفه وكرّمه ومن حجّه واعتمره تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة وبراً"
"اللهم أنت