#مباشر: #درس_الفجر: كشف الغمة 380- الحج (27) ما يتعلق بالحلق والتحلل - الأحد 9/6/1447

وصف المقطع
0:00 قراءة كتاب كشف الغمة: كتاب الحج والعمرة (27) الحلق والتحلل
5:57 بداية الدرس
6:40 موقف حلق النبي وإعطاء الناس من شعره
8:12 ترتيب أعمال الحج
8:58 هل حلق الشعر واجب في الحج؟
9:21 وقت الحلق ومتى ينتهي
10:13 مقدار تقصير شعر المرأة وحكم حلقها
11:41 ما هو الأفضل في الحلق للرجل والمرأة؟
13:29 تقصير الشعر لمن اعتمر قبل الحج
15:38 ما هو التحلل الأصغر والتحلل الأكبر؟
19:51 روايات في ترتيب أعمال الحج
20:22 قول النبي في أعمال الحج: افعل ولا حرج
21:32 حكم ترتيب أعمال الحج
24:12 دعاء ختام الدرس

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf380
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الأحد 9 جمادى الآخرة 1447هـ
كتاب الحج والعمرة وأحكامهما، باب الدفع إلى مزدلفة بعد الوقوف بعرفة ثم إلى منى، ص629

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T&si=yIhH5d9DF78fybvw

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من "كشف الغمة 380- الحج: الحلق والتحلل

أولًا: ترتيب أعمال النبي ﷺ يوم النحر
السنة للحاج أوّل ما يقدم إلى مِنَى من مزدلفة أن يقصد جمرة العقبة، فيرميها، ثم يأتي منزله بمنى فينحر، ثم يحلق، ثم يُفيض إلى مكة فيطوف.

ثانيًا: التبرك بآثار النبي ﷺ
"هذه شؤون التبرك والتمسح، لا يمكن نسبتها في الأمة إلى جماعة ولا إلى طائفة ولا إلى عالِم، بل هي مما جاء به صاحب النبوة، ومما فُعِل في حضرته، وكان عليه صحابته الكرام، وجعلوا يتسابقون إليه، فجعل الرجل تصيبه الشعرة والرجل تصيبه الشعرتان."

ثالثًا: حكم الحلق والتقصير
عند الشافعية: ركن من أركان الحج.
عند الأئمة الثلاثة: واجب من واجبات الحج.

رابعًا: الحلق أفضل أم التقصير؟
الحلق للرجل أفضل، لدعائه ﷺ: "اللهم اغفر للمحلقين" ثلاثًا، ثم قال: "وللمقصرين".
التقصير للمرأة أفضل، لحديث: "ليس على النساء حلقٌ، إنما على النساء التقصير."
بل قالوا: الحلق للمرأة بدعة وفيه مُثْلَة.

خامسًا: مقدار التقصير للمرأة
تأخذ من أطراف شعرها كله قدر أُنملة، لما جاء عن عمر لما قيل له: كم تُقَصِّر المرأة؟ فقال: "مثل هذه"، وأشار إلى أَنملته.

سادسًا: وقت ومكان الحلق
الجمهور: لا يختص بزمان