#مباشر: مجلس سماع كتب #السنة_النبوية -5- قراءة #البخاري، بدار المصطفى بتريم - 19 #شعبان 1444هـ

(المجلس الخامس)
مجلس سماع كتب السنة النبوية الشريفة، بالسند المتصل للأمهات الست
على العلامة المسند الحبيب عمر بن حفيظ

القراءة في صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري
(رقم الصفحة 27) للتحميل pdf:
https://omr.to/albukhari

القراءة في كتاب العلم، من باب: تعليم الرجل أمته وأهله
إلى خاتمة كتاب العلم، باب: من أجاب السائل بأكثر مما سأله

في مصلى أهل الكساء بدار المصطفى بتريم
عصر يوم السبت ١٩ شعبان ١٤٤٤هـ

للاستماع والحفظ:
https://omr.to/sunnah5

القراءة في كتاب العلم:
-باب تعليم الرجل أمته وأهله
-باب عظة الإمام النساء وتعليمهن
-باب الحرص على الحديث
-باب كيف يقبض العلم
-باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم
-باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه
-باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب
-باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
-باب كتابة العلم
-باب العلم والعظة بالليل
-باب السمر في العلم
-باب حفظ العلم
-باب الإنصات للعلماء
-باب ما يستحب للعالم إذا سئل أي الناس أعلم فيكل العلم إلى الله
-باب من سأل وهو قائم عالما جالسا
-باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار
-باب قول الله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
-باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه
-باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا
-باب الحياء في العلم
-باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال
-باب ذكر العلم والفتيا في المسجد
-باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله

باب تعليم الرجل أمته وأهله

95 - أخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني أبو بردة عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران
ثم قال عامر أعطيناكها بغير شيء قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة

باب عظة الإمام النساء وتعليمهن

96 - حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال
أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أو قال عطاء أشهد على ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طر