#مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 344- كتاب الصيام (21) صوم يوم عرفة - 4 صفر 1447

0:00 كشف الغمة: كتاب الصيام (21) صوم يوم عرفة
4:57 درس الحبيب عمر بن حفيظ
5:41 فضل صوم يوم عرفة
6:55 هل يسن صوم الحاج في عرفة؟
9:07 حرمة الصوم في العيد وأيام التشريق
11:10 القول بصوم المتمتع أيام التشريق
12:03 الاقتداء برسول الله
13:22 حديث صوم عرفة بألف يوم
14:42 دعاء ختام الدرس

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf344
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الثلاثاء 4 صفر 1447هـ
كتاب الصيام، باب صوم التطوع: فرع في صوم يوم عرفة، 581

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1َmEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من "كشف الغمة 344- صوم يوم عرفة"

*فضائل يوم عرفة:

*تكفير سنتين كاملتين: قال رسول الله ﷺ: "صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده"

*العتق من النار: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار، من يوم عرفة"

- يعدل صيامه ألف يوم، وورد في رواية أنه يعدل عشرة آلاف يوم!

---
*أحكام مهمة:

1- لغير الحاج:* اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة

2- للحاج بعرفة:
- الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة): لا يُستحب له الصوم
- المالكية والحنابلة: مكروه
- الشافعية: خلاف الأولى
- الحنفية: يُستحب إن لم يضعفه عن الدعاء، وإلا كُره

*السبب: لأنه يُضعِفه عن الدعاء، والوقوف لكثرة الدعاء والإلحاح، فكان تركه أفضل، ولأنهم أضياف الله وزواره.

---
*الأيام المحرم صومها:

• يوم عيد الفطر (1 شوال)
• يوم عيد الأضحى (10 ذي الحجة)
• أيام التشريق، الثلاثة بعد يوم الأضحى (11، 12، 13 ذي الحجة)

قال ﷺ: "أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل"

---
*من السيرة النبوية:

لما حج النبي ﷺ حجة الوداع لم يصم يوم عرفة، وقد شك الصحابة في صيامه، فأرسلت إليه أم الفضل بنت الحارث بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب أمامهم، فعلموا أنه غير صائم.

قال ابن عمر: "حججت مع النبي ﷺ ثم أبي بكر ثم عمر ثم عثمان فلم يصمه أحد منهم"

___
نص الفصل:
فرع: في صوم يوم عرفة

"كان رسول الله ﷺ يحث على صوم يوم عرفة ويقول: صوم يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين ماضية ومستقبلة"،