مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 442- كتاب الذكر (2) الإكثار من ذكر الله سرا وجهرا- 22 ذو الحجة 1447

0:00 البداية
1:12 قراءة في كشف الغمة: فصل في الإكثار من ذكر الله سراً وجهراً
9:17 مقدمة عن ذكر الله
11:13 مراتب الذكر الثلاث
11:59 شرح الحديث: "أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني"
13:47 قصة الصحابي "ذي البجادين" بكثرة ذكر الله
17:33 فقه سيدنا عمر في جهر المجتمع بالذكر
18:03 وصية نبوية "لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله"
18:51 آخر وصية النبي لمعاذ بن جبل
20:58 تصفية القلوب بذكر الله
22:30 عظمة الذكر وأفضليته على الذهب والفضة
23:58 ثلاثة لا يرد الله دعائهم
24:40 الخصال الأربع التي حوت خير الدنيا والآخرة
27:13 قصة الولي الصابر الشاكر مع شدة المرض والابتلاء
28:13 ذكر الله وعلو درجات أصحابه في الجنة
29:26 مثل الذاكر لله كمثل الحي والميت
30:33 أكثروا ذكر الله حتى يقال إنكم مرائون
32:32 معنى "سبق المفردون"
34:01 أثر ذكر الله في طرد وساوس الشيطان
35:02 علامة محبة الله وعلامة بغضه
36:04 حال من يلهمون ذكر الله
37:15 فضل الذاكرين على سائر العبادات
38:09 قصة المغفرة لمحتضر لوجود أثر "لا اله إلا الله"
38:50 حسرة أهل الجنة على فوات ساعات من غير ذكر الله
40:09 الخاتمة والدعاء

للاستماع أو قراءة الدرس مكتوباً
https://omr.to/kashf442
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية،
الإثنين 22 ذو الحجة 1447هـ
فصل في الإكثار من ذكر الله سراً وجهراً، ص731

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T&si=yIhH5d9DF78fybvw

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من كشف الغمة 442: فضل الإكثار من ذكر الله

الذِّكر أن يستحضر القلب معاني جلال الله وعظمته، وله ألفاظ: تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير وحوقلة وحسبلة، وله مجال الدعاء، وتلاوة القرآن.

مراتب الذكر: ذكر اللسان، والذكر بالقلب بإحضار معانيه، ثم سرّ الذكر بحضور القلب مع الله، وما ينتجه دوام الذكر من المعارف واللطائف؛ الغاية التي يُنتهى إليها.

قال رجل للنبي ﷺ: أخبرني بشيء أتشبّث به، قال: «لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله»، أي أكثِر الذكر ودُم عليه، فذلك يجمع لك الخيرات كلها.

«ثلاث لا يردّ الله دعاءهم: الذاكر لله كثيراً، والمظلوم، والإمام العادل»

«مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والمي