#مباشر: #درس_الفجر: كشف الغمة -211- فصل في الرخصة في ترك حضور الجماعة - 12 ربيع الثاني 1446

وصف المقطع
0:00 كشف الغمة عن جميع الأمة: الرخصة في ترك حضور الجماعة
3:24 درس الحبيب عمر بن حفيظ
4:04 الأجر العظيم في صلاة الجماعة
5:26 أعذار صلاة الجماعة
5:59 ما هي الروائح الكريهة التي تعذر عن الجماعة؟
8:17 استعمال العطر من زينة الصلاة
10:06 التعطر لمقاصد سيئة
10:47 هل أكل رسول الله ﷺ البصل؟
12:26 متى يقال: صلوا في رحالكم؟
13:24 ضابط عذر البرد والحر والريح الشديد للجماعة
15:07 من أعذار الجماعة الظلمة الشديدة في الليل
15:36 قول: صلوا في رحالكم، أو: بيوتكم
16:32 عذر المرض
17:12 عذر الخوف عن النفس والمال والأهل
18:03 هل الجوع وحضور الأكل عذر عن الجماعة؟
20:25 إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ به
21:18 من أعذار الجماعة: اللباس غير اللائق
21:34 هل الأعمى يعذر عن حضور الجماعة؟
22:43 عذر التأهب للسفر
22:59 غلبة النعاس والنوم
23:29 هل يعذر من تزوج عن حضور الجماعة؟
24:15 الإقبال على الصلاة والقلب فارغ
25:00 دعاء ختام الدرس

___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الثلاثاء 12 ربيع الثاني 1446هـ
باب صلاة الجماعة (10): فصل في الرخصة في ترك حضور الجماعة، ص380

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf211
___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

نص الفصل:
فصل في الرخصة في ترك حضور الجماعة

"تقدم في باب آداب المساجد قوله ﷺ: "من أكل ثومًا أو بصلًا فلا يقربن مسجدنا"، وقول عائشة -رضي الله عنها-: آخر طعام أكله رسول الله ﷺ كان فيه بصل، وتقدم في باب الأذان: أنه ﷺ كان يأمر المنادي بالصلاة أن يقول في الليلة الباردة والمطيرة بدل الحيعلتين: "ألا صلوا في رحالكم سفرًا وحضرًا"، وكان ابن عباس -رضي الله عنهما- يأمر بذلك المنادي في الجمعة ويقول: "إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشوا في الطين والدحض".

وكان ﷺ يقول: "إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجل حتى يقضي حاجته منه وإن أقيمت الصلاة"، وكان ﷺ يرخص في ترك الحضور للمريض، ولما مرض ﷺ تخلف عن الخروج ثلاثة أيام، وكان ﷺ يقول: "لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثين، فإذا أقيمت الصلاة ووجد