مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 418- كتاب الأشربة (2) ما يُتخذ منه الخمر، وأوعية الانتباذ - 4/11/1447

0:00 تكملة أذكار الصباح
1:46 دعاء: اللهم يا كافي البلاء اكفنا البلاء قبل نزوله من السماء
3:16 قراءة في كشف الغمة: ما يتخذ منه الخمر وأن كل مسكر حرام

8:34 بداية الدرس
9:17 أصل الخمر من العنب والتمر وتحولها
10:09 استجابة الصحابة لأمر رسول الله ﷺ
10:49 تحريم كل ما يفقد العقل والشعور
12:28 الفرق بين خمر العنب وغيرها من المسكرات
13:41 حديث صب الماء على نبيذ
14:02 مدة ما يتحول إلى خمر
14:30 قاعدة: كل مسكر خمر وكل خمر حرام
15:28 حكم إضافة الماء للمسكرات لتقليل قوتها
16:29 تسمية الخمر بغير اسمها (الشراب الروحي)

18:33 قراءة: فصل في الأوعية المنهي عن الانتباذ فيها
20:44 النهي عن بعض الأواني في بداية التشريع
21:52 معنى الانتباذ في الدباء والنقير والحنتم وغيرها
23:14 قاعدة: الظروف لا تُحل شيئاً ولا تُحرمه
24:36 الفرق بين الخمر المحترمة وغير المحترمة
25:00 الخاتمة والدعاء
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية،
الثلاثاء 4 ذو القعدة 1447هـ
كتاب الأشربة: وفصل في بيان ما يتخذ منه الخمر وأن كل مسكر حرام، فصل في الأوعية المنهي عن الانتباذ فيها، ص682

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T&si=yIhH5d9DF78fybvw

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من كشف الغمة 418- ما يتخذ منه الخمر

أولاً: تعريف الخمر وحقيقتها

١. قال عمر رضي الله عنه على المنبر: «ألا إن الخمر ما خامر العقل»، أي: ما خالطه فأزاله وأبعد الشعور عن الإنسان.
٢. كل ما حوَّل الإنسان إلى فاقد للعقل، وكل ما أبعد الشعور عنه، فهو خمر — أيًّا كان مصدره.
٣. قال ﷺ: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام».

ثانياً: مما تُتَّخذ منه الخمر

قال ﷺ: «إن من الحنطة خمرًا، ومن الشعير خمرًا، ومن الزبيب خمرًا، ومن العسل خمرًا، وأنا أنهاكم عن كل مسكر».

فالخمر تأتي من:
- النخل (التمر والبُسر)
- العنب
- الحنطة
- الشعير
- الزبيب
- العسل
- الذرة
- وكل ما تحوَّل بالتخمير إلى مُسكِر

ثالثاً: سرعة استجابة الصحابة

قال أنس رضي الله عنه: كنتُ أسقي أبا عبيدة وأُبيَّ بن كعب من فضيخ زهو، فجاءهم آتٍ فقال: إن الخمر قد حُرِّمت. فقال أبو طلحة: «قم يا أنس فأهرقها». فأهرقتها.

وهذه مظاهر استجابتهم لأمر ال