#مباشر: #درس_الفجر: كشف الغمة -203- باب صلاة الجماعة (2) - الثلاثاء 21 ربيع الأول 1446

0:00 كشف الغمة عن جميع الأمة: باب صلاة الجماعة (2)
5:18 درس الحبيب عمر بن حفيظ
5:48 حديث: بشر المشاؤون في الظلم إلى المساجد
9:01 من توضأ وأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر لله
11:29 ضيافة الله لزائر المسجد
12:14 فضل المحافظة على الصلوات
13:07 معنى: رأيت ربي في أحسن صورة
15:32 فيما يختصم الملك الأعلى؟
17:43 دعاء: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين..
19:29 أعمال بسببها ترفع الدرجات
19:50 إفشاء السلام
20:48 إطعام الطعام
22:59 قصة رجل تصدق بمكة
26:00 صلة الأرحام
28:33 الصلاة بالليل والناس ونيام
29:29 حديث إسلام عبدالله بن سلام
32:25 العتق من النار لمن صلى في المسجد 40 يوما
33:33 قصة الأعرابي الذي فاتت عليه تكبيرة الإحرام
35:02 دعاء ختام الدرس

___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الثلاثاء 21 ربيع الأول 1446هـ
باب صلاة الجماعة، ص368

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf203

لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

نص الفصل :
"وكان ﷺ يقول: "بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"، وفي رواية: "من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد لقي الله عز وجل بنور يوم القيامة"، وفي رواية: "المشاؤون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله عز وجل"، وكان ﷺ يقول: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر لله عز وجل وحق على المزور أن يكرم الزائر".

وكان ﷺ يقول: "من سره أن يلق الله عز وجل غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن"، وكان أبو هريرة -رضي الله عنه- يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أتاني الليلة آت من ربي عز وجل" ، وفي رواية: "رأيت ربي -عز وجل- الليلة حين نعست في صلاتي في أحسن صورة فقال لي: يا محمد، قلت: لبيك رب وسعديك قال: هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أعلم فوضع يده بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بین ثديَيَّ، أو قال: في نحري فعلمت ما في السموات وما في الأرض، أو قال: ما بين المشرق والمغرب، ثم قال لي: يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم في الدرجات والكفار