#مباشر: درس الفجر: كتاب كشف الغمة -73- باب سنن الوضوء: المنديل - 3 ربيع الأول 1445
وصف المقطع
00:00 القراءة في كتاب كشف الغمة عن جميع الأمة للإمام عبدالوهاب الشعراني: باب سنن الوضوء (الثامنة: المنديل)
00:50 بداية درس الحبيب عمر بن حفيظ
02:05 مسألة تنشيف الأعضاء بعد الوضوء أو الغسل 02:55 ذكر تعامله مع التنشف صلى الله عليه وسلم 03:56 حكم نفض أثر الماء 04:27 ثلاثة أقوال لحكم التنشف في المذهب الشافعي 07:04 الأصل إن كان التنشف لعذر 07:37 رواية للحنفية في كراهة التنشيف 07:55 استحباب عدم نفض اليد (إذا توضأتم فلا تنفضوا أيديكم) 09:02 عدم كراهة نفض الماء عند الحنابلة 09:53 شرح حديث التحافه ﷺ بالجبة 10:53 المسح بثوب نظيف بعد الوضوء 11:24 خلاصة في حكم التنشف بعد الوضوء 12:16 خاتمة الدرس
___
#درس_الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الإثنين 3 ربيع الأول 1445هـ
للاستماع والحفظ: https://omr.to/kashf73
شرح: باب سنن الوضوء، 158
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts :
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T
للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf
نص الأحاديث مكتوبة:
"الثامنة المنديل: قالت عائشة -رضي الله عنها-: كنت أناول رسول الله ﷺ خِرقة يتنشف بها بعد الوضُوء، وكان إذا لم يجد خرقة يمسح وجهه بطرف ثوبه، وكان كثيرًا ما ينفض يديه بعد الوضُوء، كما يأتي بيانه في حديث ميمونة في باب الغسل إن شاء الله تعالى،
وكان أبو بكر -رضي الله عنه- يقول: "رأيت لرسول الله ﷺ خِرقة مُعدَّة لمسح أعضائه بعد الوضوء، ورأيته مرة توضأ ثم قلب جبة كانت عليه فمسح بها" وفي ذلك دليل على طهارة الماء المستعمل، وكان أبو هريرة -رضي الله عنه- يقول: من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ومن لم يفعل فهو أفضل؛ لأن الوضوء يوزن يوم القيامة مع سائر الأعمال".
___
كتاب #كشف_الغمة عن جميع الأمة، للإمام الشيخ عبد الوهاب الشعراني
- جمع فيه جملة من الأحاديث النبوية الشريفة من كتب الحافظ المعتمدة، ورتبها على أبواب فقه الشريعة المطهرة، مبينا أدلة المذاهب الأربعة من السنة النبوية، وسنة الخلفاء الراشدين من أصحابه.
- حيث يحرص الحبيب عمر حفظه الله على شرح عباراته، وعرض أقوال المذاهب المعتمدة، وبيان الدروس المستفادة منها، وحاجة الأمة إليها.
___
- يتواصل الدرس يومياً إن شاء الله، ما عدا يومي الخميس و