#مباشر: درس الفجر: كتاب كشف الغمة -75- باب بيان الأحداث الناقضة للوضوء - 5 ربيع الأول 1445

00:00 القراءة في كتاب كشف الغمة عن جميع الأمة للإمام عبدالوهاب الشعراني: باب بيان الأحداث الناقضة للوضوء
05:11 بداية درس الحبيب عمر بن حفيظ
06:00 شرح معنى الأحداث الناقضة للوضوء
08:55 حكم مس المصحف بغير طهارة
10:29 حمل كتب التفسير
11:01 مس جلد المصحف أو جزء منه
12:19 هل يحمل المصحف بعلاقة أو حائل؟
14:04 من تعظيم القرآن الكريم
14:58 هل يحمل الطفل المصحف؟
17:16 حكم القراءة من الجوال بدون وضوء
18:37 مس القرآن للحائض والجنب وقراءته للتعلم أو التحصن
20:43 الشك في خروج الريح وكثرة الوضوء من الوسوسة
22:56 الشك ثلاثة أقسام
25:39 الخارج من أحد السبيلين ينقض الوضوء
26:08 دعاء خاتمة الدرس

___
#درس_الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الأربعاء 5 ربيع الأول 1445هـ

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf75

شرح: باب سنن الوضوء، 160

لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts :
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

"باب بيان الأحداث الناقضة للوضوء"

"قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: كان رسول الله ﷺ ينهى المُحدِثَ عن مس المصحف ويقول: "لا يَمَسّ القرآن إلا طاهر".

وكان محمد وعبد الله ابنا أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم- يقولان: "كتب إلينا رسول الله ﷺ أن لا يمس أحدكما القرآن إلا على طهارة".

وكان ﷺ يقول لمن يشك في حدثه: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح".

وكان ﷺ يقول: "إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحاً بين أليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحًا".

وفي رواية: "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا".

وفي رواية: "فلا ينصرف حتى يسمع فشيشتها أو طنينها".

وفي رواية: "إنَّ الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها".

وفي رواية: "ينفخ في دبره فيرى العبد أنّه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا".

قال إبراهيم النخعي: وكانوا يرون كثرة الوضوء من الشيطان.

___
كتاب #كشف_الغمة عن جميع الأمة، للإمام الشيخ عبد الوهاب الشعراني

- جمع فيه جملة من الأحاديث النبوية الشريفة من كتب الحافظ المعتمدة، ورتبها على