#مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 362- الحج والعمرة (9) الإحرام وآدابه 1 - الأربعاء 9 ربيع الثاني 1447
وصف المقطع
0:00 قراءة كتاب كشف الغمة: كتاب الحج العمرة (9) كيفية الإحرام وآدابه 6:18 بداية الدرس 6:51 ما هو الإحرام؟ 8:39 حكم الإحرام قبل أشهر الحج 9:55 سنة الاغتسال قبل الإحرام 13:15 حكم استعمال الطيب في البدن قبل الإحرام 14:07 هل يصح أن يطيّب الثوب ؟ 17:24 إحرام الحائض والنفساء 17:43 صلاة سنة الإحرام ومتى لا تجوز 19:20 حكم التلبية عند الإحرام 20:32 متى يقطع الحاج التلبية؟ 21:36 تلبية العمرة 22:52 سنن الإحرام 23:53 من لم يجد النعلين للحج 25:29 متى ابتدأ النبي ﷺ وقت الإحرام؟ 26:49 الانشغال بالحج دون التجارة 27:36 دعاء ختام الدرس
للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً https://omr.to/kashf362 ___ درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية الأربعاء 9 ربيع الثاني 1447هـ كتاب الحج والعمرة وأحكامهما، باب كيفية الإحرام وآدابه، ص607
فوائد من "كشف الغمة 362- كيفية الإحرام وآدابه
معنى الإحرام
• الإحرام لغةً: الدخول في مُحرَّمات من دخل في الأشهر الحُرم يُقال له: أحرَم من دخل في الحرم يُقال له: أحرَم من دخل في الصلاة يُقال له: أحرَم
• الإحرام شرعًا: نيّة الدخول في الحج أو العمرة
• حكمه:
ركن عند الأئمة الثلاثة (مالك والشافعي وأحمد) شرط مُقدّم عند الحنفية
سنن الإحرام
١. الاغتسال
• سنة باتفاق الأئمة الأربعة لكل مُحرم (صغير أو كبير، ذكر أو أنثى، حتى الحائض والنفساء) • قول المالكية: يُشترط أن يكون الغُسل مُتصلاً بالإحرام • قول الأئمة الثلاثة: غُسل واسع، ولو انتقض الوضوء بعده لا يضر
٢. التطيّب
• تطيّب البدن: سنة بالاتفاق قبل الإحرام • قالت عائشة رضي الله عنها: "كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ ﷺ لإِحْرامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بالبَيْتِ"
• بقاء جِرْم الطيب على البدن: أجازه الأئمة الثلاثة (لحديث: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ الطِّيبِ في مَفارِقِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهو مُحْرِمٌ") منعه المالكية (يجوز بقاء الرائحة فقط دون الجِرْم)
• تطيّب الثوب: منعه الجمهور (الحنفية والمالكية والحنابلة) أجازه الشافعية بشرط عدم إخراج الثوب ثم إعادته
٣. صلاة ركعتين
• سنة متفق عليها قبل الإحرام • لا تُصلّى في أوقات الكراهة (كما بعد صلاة الصبح)
٤. التلبية
• حكمها: شرط عند الحنفية (أبو حنيفة ومحمد) واجبة عند المالكية سنة عند الشافعية والحنابلة وأبي يوسف