#مباشر: #درس_الفجر: كشف الغمة -168- باب صفة الصلاة، القنوت - 4 ذو الحجة 1445

وصف المقطع
0:00 التهليل الذي يقرأ في العشر من ذي الحجة
7:11 كشف الغمة عن جميع الأمة: باب صفة الصلاة، فصل في الاعتدال: فرع في القنوت
12:59 درس الحبيب عمر بن حفيظ
13:53 على ماذا يطلق القنوت؟
15:27 حكم القنوت في صلاة الوتر
16:24 احكام القنوت في صلاة الفجر
17:14 قنوت النازلة وحكمه
20:15 القنوت قبل الركوع
21:16 دعاء القنوت: اللهم اهدنا فيمن هديت
23:25 القنوت في الوتر في النصف الأخير من رمضان
24:16 معاني عظيمة في دعاء اللهم اهدنا فيمن هديت
25:59 قنوت سيدنا عمر بن الخطاب
27:08 مسح اليدين والوجه بعد الدعاء خارج الصلاة
28:46 القنوت في الفجر عند المالكية
29:32 سجود السهو عند ترك القنوت
30:15 أقل القنوت
30:31 الصلاة على النبي وآله بعد القنوت
31:12 القنوت للمأموم إذا أدرك الركعة الثانية
31:45 روايات في دعاء القنوت
32:22 هل يسجد للسهو من ترك شيء من القنوت؟
32:58 دعاء ختام الدرس

___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الإثنين 4 ذو الحجة 1445هـ

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf168

شرح: باب صفة الصلاة، فصل في الاعتدال: فرع في القنوت، ص306

لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

نص الكتاب:
فرع: في القنوت

"قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "كان رسول الله ﷺ كثير القنوت في النوازل في الركعة الأخيرة في الفرائض كلها، فكان يدعو على قوم من المنافقين ويدعوا لقوم من المستضعفين من المؤمنين، ولما أرسل رسول الله ﷺ القرّاء إلى قوم من بني سليم يدعوهم إلى الإسلام قتلوهم وكانوا من خواص القراء، فوجد عليهم النبي ﷺ ومكث شهرًا يقنت ويدعو على رعل وذكوان وعصية جهرًا ويؤمن من خلفه، حتى نزل قوله تعالى: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٍ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَلِمُونَ )[آل عمران: ۱۲۸]، وقوله تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَلَمِينَ)[الأنبياء:107]، فترك القنوت بعد ذلك في كل نازلة وتبعه الخلفاء الراشدون فلم يقنت أحد منهم بعد ذلك لنازلة حتى ذهب بعض التابعين إلى أنه بدعة لكونه لم يرى أحدًا الصحابة يفعل