#مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 370- الحج والعمرة (17) تحريم قطع شجر مكة والمدينة وتفضيلهما - 21/5/1447

0:00 قراءة كتاب كشف الغمة: كتاب الحج والعمرة (17) محرمات الإحرام: تحريم قطع شجر مكة والمدينة وتفضيلهما
4:37 بداية الدرس
5:09 حفظ المدينة المنورة في آخر الزمان
7:00 غبار المدينة شفاء
8:28 من أسماء المدينة
8:57 آخر بلاد الإسلام خرابًا
9:35 قطع شجر والصيد في مكة والمدينة
12:08 سبب تسمية مكة والمدينة المنورة
14:54 حديث تفضيل المدينة على غيرها
15:40 حفظ المدينة من الطاعون والدجال
16:38 حرم المدينة كحرم مكة
18:05 من خصائص المدينة
18:49 دعاء سيدنا عمر بالشهادة في المدينة
19:28 من فضائل المدينة المنورة
22:01 ما يحرم في المدينة
24:48 حكم من أخرج شجرة وقدر ضمانها
26:25 دعاء ختام الدرس

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً:
https://omr.to/kashf370
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الأربعاء 21 جمادى الأولى 1447هـ
كتاب الحج والعمرة وأحكامهما، باب محرمات الإحرام: فرع في تحريم قطع شجر حرم مكة والمدينة وتفضيلهما، ص616

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1َmEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من كشف الغمة 370- كتاب الحج: تحريم قطع شجر حرم مكة والمدينة وتفضيلهما - 2

في فضل المدينة المنورة:

• حراسة الملائكة: "عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ، لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ"
• آخر خراب بلاد الإسلام: "آخِرُ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْإِسْلَامِ خَرَابًا الْمَدِينَةُ"
• الشفاء في ترابها: "غُبَارُ المَدِينَةِ شِفَاءٌ مِنَ الجُذَامِ"

من أسماء المدينة المنورة:
- طابة
- طيبة
- البَرَّة
- الدَّار
- الإيمان

قال ﷺ: "مَنْ سَمَّى الْمَدِينَةَ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ تَعَالى، هِيَ طَابَةُ، هِيَ طَابَةُ"

أحكام حرم المدينة:

• حرمة الصيد والشجر: "لا يُقْطَعُ عِضَاهُهَا وَلا يُصَادُ صَيْدُهَا"

• الفرق بين الحرمين:
- في مكة: فدية على قطع الشجر
- في المدينة: إثم بلا فدية

فضائل سُكنى المدينة:

• مجمع الإيمان: "إنَّ الإيمَانَ لَيَأْرِزُ إلى المَدِينَةِ كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِهَا"
• الشفاعة لمن مات بها: "من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فإني أشفعُ لمن مات بها"
• عقوبة من يكيد أهلها: