#درس_التفسير: #تفسير سورة مريم (1) من الآية 1 إلى 15- #جلسة_الإثنين الأسبوعية - 29 صفر 1446

0:00 درس التفسير
1:23 تفسير الآية 1 سورة مريم: كهيعص
3:40 تفسير الآية 2 سورة مريم: ذكر رحمت ربك عبده زكريا
10:19 تفسير الآية 3 سورة مريم: إذ نادى ربه نداء خفيا
14:15 تفسير الآية 4 سورة مريم: قال رب إني وهن العظم مني
20:09 تفسير الآية 5 سورة مريم: وإني خفت الموالي من ورائي
22:21 تفسير الآية 6 سورة مريم: يرثني ويرث من آل يعقوب
23:19 تفسير الآية 7 سورة مريم: يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى
25:25 تفسير الآية 8 سورة مريم: قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا
26:28 تفسير الآية 9 سورة مريم: قال كذلك قال ربك هو علي هين
28:33 تفسير الآية 10 سورة مريم: قال رب اجعل لي آية
30:39 تفسير الآية 11 سورة مريم: فخرج على قومه من المحراب
33:16 تفسير الآية 12 سورة مريم: يا يحيى خذ الكتاب بقوة
36:07 تفسير الآية 13 سورة مريم: وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا
37:09 تفسير الآية 14 سورة مريم: وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا
40:48 تفسير الآية 15 سورة مريم: وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت
43:13 ختام الدرس والدعاء

___
جلسة الإثنين الأسبوعية بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
درس التفسير (معاني ودلالات من الآيات البينات)
في مصلى أهل الكساء بدار المصطفى بتريم
مساء الإثنين 29 صفر 1446هـ

___
تفسير سورة مريم، من قوله تعالى:
كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ