#مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 332- الصيام (9) النهي عن الوصال في الصوم - 12 محرم 1447

وصف المقطع
0:00 كشف الغمة: كتاب الصيام (9) النهي عن الوصال في الصوم
4:18 درس الحبيب عمر بن حفيظ
5:03 نهي النبي عن الوصال في الصوم
6:10 معاني الوصال في الصوم
7:31 من خصوصيات النبي ﷺ
10:30 المقصود من قول النبي: إني أُطعم وأُسقى
11:25 معنى حديث: فليواصل إلى السحر
13:01 توضيح عن رواية ابن الزبير في الوصال
14:29 الحكم لعموم المؤمنين وما الأفضل
16:17 هل قول النبي "يطعمني ويسقيني" أمر معنوي؟
17:11 أثر دعاء النبي للسيدة فاطمة وسيدنا علي
19:22 من معاني: أبيت عند ربي يطعمني
19:59 حكمة النهي عن الوصال في الصوم
21:12 دعاء ختام الدرس

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf332
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الإثنين 12 محرم 1447هـ
كتاب الصيام، باب في ما يبطل الصوم وما يستحب وما يكره فيه، 565

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf
___
فوائد من "كشف الغمة 332- النهي عن الوصال في الصوم"

معنى الوصال:
• عند الجمهور: أن يُواصل صوم اليوم الثاني بالصوم الأول لا يفطر بينهما
• عند بعضهم: خاص بالطعام والشراب دون بقية المفطرات
• عند بعض الحنفية: الاستمرار على صوم السنة كلها حتى أيام العيد، هذا الوصال محرّم.

من خصوصيات النبي ﷺ:
• "إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني"
• الوصال له ﷺ قربة مستحبة، بينما هو محرم على الأمة
• يُطعَم ويُسقَى طعامًا معنويًا يؤثر على الظاهر فلا يتضرر

"محمد بشرٌ لا كالبشر *** بل هو كالياقوتِ بين الحجر"

الرخصة للسالكين:
"فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر"
• إشارة للذين يروضون أنفسهم على نصيب من الجوع
• ينتفي الوصال بتناول أي طعام أو شراب خلال الليل

الحكمة من النهي عن الوصال:
• الرفق والرحمة بالأمة
• حماية من الضرر البدني والضعف عن العبادات
• البعد عن التشبه بالنصارى: "يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمركم الله"

من أثر دعائه ﷺ:
• لفاطمة رضي الله عنها: دعا أن يُذهب عنها ألم الجوع، فكانت تجوع ولا تحس بألم
• لعلي رضي الله عنه: "وقِه الحر والبرد" فما شعر بحر ولا برد من ليلة خيبر

الحكم الشرعي:
• لعموم المؤمنين: ح