#مباشر #درس_الفجر: كشف الغمة 352- الصيام (29) الاعتكاف - الإثنين 16 ربيع الأول 1447

0:00 صيغة الصلاة على النبي لشهر ربيع الأول
2:15 قراءة كتاب كشف الغمة: كتاب الاعتكاف
8:36 درس الحبيب عمر بن حفيظ
9:14 ما هو الاعتكاف ؟
9:52 فضل الاعتكاف في رمضان
10:21 فضل الاعتكاف ما بين المغرب والعشاء جماعة
11:05 أعمال تجد بها قصر في الجنة
12:15 معنى الرباط والجوار
13:49 شرط مدة الاعتكاف
15:01 كيف كان اعتكاف النبي ﷺ؟
17:08 النهي عن اعتكاف التي في عدتها
17:43 أسطوانة السرير
18:34 مرتبة السنية في الاعتكاف
19:40 ترجيل شعر النبي وهو معتكف
20:41 النذر في الاعتكاف والنيابة
21:45 الخروج من الاعتكاف لحاجة
23:52 هل يشترط الصوم للاعتكاف؟
25:03 الاعتكاف في مصلى البيت واعتكاف المستحاضة
26:32 أركان الاعتكاف
27:49 المقصود من الاعتكاف
29:00 أين يصح الاعتكاف ؟
30:32 حكم الاعتكاف في مصلى البيت
31:31 دعاء ختام الدرس

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf352
___
درس الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
الإثنين 16 ربيع الأول 1447هـ
كتاب الاعتكاف، 593

___
لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts:
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1َmEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

فوائد من "كشف الغمة 352- الاعتكاف"

*فضائل الاعتكاف:

*الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان = ثواب حجتين وعمرتين
*الاعتكاف من المغرب إلى العشاء في مسجد جماعة = قصر في الجنة كل يوم
*الاعتكاف يومًا واحدًا ابتغاء وجه الله = ثلاث خنادق بينك وبين النار، كل خندق أبعد مما بين المشرق والمغرب

*من سنن النبي ﷺ في الاعتكاف:
- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان
- إذا فاته اعتكاف العشر الأواخر، اعتكف عشرين في العام القابل
- كان يصلي الفجر ثم يدخل معتكفه
- كان يُضرب له خباء عند أسطوانة السرير في المسجد

*أحكام مهمة:
*أقل مدة الاعتكاف:
- عند المالكية: يوم أو يوم وليلة
- عند الشافعية والحنفية: تكفي لحظات (ما زاد عن طمأنينة الصلاة)

*حكم الاعتكاف:
- سنة بالاتفاق، لا يجب إلا بالنذر
- في العشر الأواخر من رمضان آكد

*آداب المعتكف:
- لا يخرج إلا لحاجة الإنسان الضرورية
- لا يعود مريضًا ولا يشهد جنازة
- لا يباشر زوجته: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}