#مباشر: درس الفجر: كتاب كشف الغمة -29- تكملة شرح باب آداب النوم والانتباه - 6 ذو الحجة 1444هـ

وصف المقطع
00:00 ذكر العشر من ذي الحجة (لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور)
03:27 متابعة القراءة في باب آداب النوم والانتباه، من كتاب كشف الغمة عن جميع الأمة، للإمام الشعراني
09:00 بداية درس الحبيب عمر بن حفيظ
10:10 تهيئة آلة الطهارة وشؤون العبادة
11:57 ترك الاستعانة بماء الوضوء
17:02 3 أواني للرسول ﷺ تغطى من الليل
18:24 استحباب إضاءة البيت عند قيام الليل
19:59 3 أعمال تحل عقد الشيطان إذا قام النائم
23:34 إذا طلع الفجر بال الشيطان في أذنه
26:03 تشبيه عقد الشيطان للإنسان بالمسحور
27:55 وضع السواك عند المنام
28:42 كيفية صلاة رسول الله عند قيامه من الليل
30:24 النهي عن النوم في سطح البيت
30:56 خطر النوم بعضه على الشمس وبعضه على الظل
32:47 كراهة المشي بنعل واحدة
33:18 هيئة نومه عليه الصلاة والسلام
34:48 لماذا نطفئ السرج والنار قبل النوم
36:49 دعاء خاتمة الدرس

___
#درس_الفجر بدار المصطفى بتريم للدراسات الإسلامية
السبت 6 ذو الحجة 1444هـ

شرح:
باب آداب النوم والانتباه، ص98

للاستماع والحفظ، أو قراءة الدرس مكتوباً على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf29

لمشاهدة دروس كشف الغمة على قائمة اليوتيوب podcasts :
https://youtube.com/playlist?list=PLW_g96PMCVLKnkdGBt5FgW1mEDBSFFE9T

للاستماع إلى دروس كشف الغمة وقراءتها مكتوبة، على موقع الحبيب عمر بن حفيظ:
https://omr.to/kashf

___
نص الأحاديث مكتوب:
باب "أداب النوم والانتباه" :

وكان ﷺ يهيئ آلة الطهارة من الطهرةِ، والسواك ولا يَكِلُ ذلك إلى خادمه وغيره إلا لضرورة ويقول: لا أحب أن يعينني على طهوري أحد»، قالت عائشة : وكان يوضع لرسول الله ﷺ ثلاث أوان تخمر من الليل: إناء لظهوره وإناء لشرابه وإناء لسواكه.

وقالت: وكان رسول الله ﷺ لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بسراج، وكذلك كان يفعل الخلفاء الراشدون، وكان عثمان رضي الله عنه يقوم من الليل فيملأ الإداوة ويتوضأ، فقيل له: أفلا تنبه أحداً من الخدم يفعل ذلك؟ فقال : إن الليل لهم يستريحون فيه.

وكان ﷺ يقول: "يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ،